新品土地爷神像 土地庙彩绘福神社稷之神 土地公土地婆1米站像

《论衡•讥日》：“如土地之神， 不能原人之意。苟恶人动扰之，则虽择日何益 哉!”按：清翟颢《通俗编》（无不宜斋本）卷十 九引《孝经纬》云：“社者，土地之神。土地阔 不可尽祭，故封土为社以报功也。”此社神即土 地神。然古之社神，位望隆崇，非如后来小说戏 曲所写土地神之卑微。《古小说钩沈》辑《幽明 录》云：“巴丘县有巫师舒礼，晋永昌元年病死， 土地神将送诣太山。”已启其端倪。《西游记》第五回云：“（齐天大圣）即入蟠桃园内查勘。本园 有个土地，拦住问道：‘大圣何往？’大圣道：‘吾奉玉帝点差，代管蟠桃园，今来查勘也。’那 土地连忙施礼。”益见其卑微形象。六朝以后之 所谓土地神，类多如此。然《土地宝卷》（明清 间无名作者作）所写大闹天宫之土地神，则颇不 同寻常。此说依据较少，故郑振铎《中国俗文学 史》云：“把白发苍苍的土地公公作为一个与玉 皇大帝斗法的英雄，这是从来不曾有过的一个传 说。”清赵懿《名山县志》卷九引李凤詡《觉轩 杂录》云：“土地，乡神也，村巷处处奉之，或 石室或木房。有不塑像者，以木板长尺许，宽二 寸，题其主曰某土地；槊（塑）像者其须发皓 然，曰土地公，妆髻者曰土地婆，祀之纸烛淆酒 或雄鸡一.。俗言‘土地灵则虎豹不人境’，又言 ‘乡村之老而公直者死为之’。按土地不一，有花 园土地，有青苗土地，有长生土地，家堂所祀， 又有拦凹土地、庙神土地等，皆随地得名。”近 世土地之名色，大略备于斯矣。